- مشخصات کتاب
- اشاره
- مقدمه چاپ دوم
- مقدمه
- 1- شرح زندگانی ابن عربی
- 2- اساتید ابن عربی
- 3- آثار ابن عربی
- 4- مشایخ بزرگ صوفی در آثار ابن عربی
- 5- سخن برخی از رجال شیعه درباره مذهب ابن عربی
- 6- دلائل شیعه نبودن ابن عربی
- اشاره
- 1) نص و دلیل قطعی بر شیعه نبودن ابن عربی
- 2) وی ابوبکر را خلیفه بلافصل رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می داند
- 3) بیان مناقب شیخین
- 4) ابن عربی عمر را معصوم می داند!
- 5) ابن عربی عثمان را نفس پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم و خلیفه حق از جانب وی می داند
- 6) چشم پوشی ابن عربی از مناقب امام علی بن ابی طالب علیه السلام
- 7) بی حرمتی به امام علی علیه السلام با نقل حدیث جعلی
- (8)فحاشی به پیروان خاندان طهارت علیهم السلام
- (9) ابن عربی آیه «اولی الأمر» را بر مبنای اهل تسنن تفسیر می کند
- (10) ابن عربی ادعا دارد که اراده خداوند بر این بوده است که ابوبکر و عمر و عثمان در خلافت بر امام علی علیه السلام مقدم شوند
- (11) طول عمر خلفای راشدین دلیل بر حقانیت آنها
- (12) برخلاف عقیده شیعه مهدی موعود علیه السلام را از نسل امام حسن مجتبی علیه السلام معرفی می کند
- (13) برخلاف اجماع شیعه می گوید حضرت مهدی علیه السلم به حضرت عیسی علیه السلام در هنگام نماز اقتدا می کند
- (14) ابن عربی متوکل جنایتکار را خلیفه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم و از اولیای بزرگ خداوند می داند
- (15) هیچ خبری از معارف خاندان عصمت و طهارت علیهم السلام در توحید و خداشناسی در آثار ابن عربی مشاهده نمی شود
- (16) بیان مسائل فقهی طبق مذاهب اهل سنت
- 7- دیدگاه ابن عربی درباره شیعیان
- 8- قطب در دیدگاه ابن عربی
- 9- «اولی الأمر» از دیدگاه ابن عربی
- 10- دیدگاه ابن عربی درباره پدر حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام
- 11- دیدگاه حضرت امام خمینی؛ در مورد ابن عربی
- 12- وحدت وجود در عرفان ابن عربی
- اشاره
- تعریف وحدت وجود و موجود
- ریشه های تاریخی وحدت وجود در اندیشه های خارج از اسلام
- وحدت وجود در عرفان ابن عربی
- تقریر و نقد وحدت وجود ابن عربی
- نتیجه مباحث
- 13- وحدت وجود در آثار عرفای منتسب به اسلام
- 14- انسان ها و سایر موجودات فقط خدا را می پرستند
- 15- بت پرستی در کلام ابن عربی و تابعان وی
- 16- حقانیت تمام ادیان
- 17- عقیده به جبر مطلق در عرفان ابن عربی
- 18- اعیان ثابته در عرفان ابن عربی
- 19- مقامات خدا در دیدگاه عرفا و متصوفه
- 20- تشبیه و تنزیه خداوند در عرفان ابن عربی
- 21- زن و عشق از دیدگاه ابن عربی
- 22- فرعون از دیدگاه ابن عربی
- 23- نوح نبی علیه السلام از دیدگاه ابن عربی
- 24- نسبت دادن عدم آگاهی به ابراهیم علیه السلام
- 25- رستگاری در جهنم
- 26- ابن عربی و ختم ولایت
- 27- مکاشفات ابن عربی
- 28- بی نیازی از معرفت امام زمان علیه السلام
- 29- گرفتن مستقیم علوم از خدا
- 30- آفرینش جهان هستی از دیدگاه ابن عربی
- 31- حقایق یا توهمات
- 32- تجلیل ابن عربی از حجاج بن یوسف
- 33- مقام توکل عباسی در دیدگاه ابن عربی
- 34- بیان برخی از فتاوی ابن عربی
- اشاره
- 1- کسی که نماز خود را حتی از روی عمد ترک کند، قضا ندارد!
- 2. پیامبر اعظم «صلی الله علیه [و آله] و سلم» غناگوش می کرد! (نعوذ بالله)
- 3. هنگام غائط و بول کردن رو به قبله بودن جایز است!
- 4. نماز جمعه بر مسافر واجب است
- 5. روزه خوردن و آشامیدن عمدی، قضا و کفاره ندارد!
- 6. «الصلاة خیر من النوم» به جای «حیِّ علی خیر العمل» سنت حسنه است!
- 7. تکتّف در نماز جایز است!
- 8. ابن عربی حکم به جواز آمین بعد از سوره فاتحه را صادر می کند!
- 9. ابن عربی اضطباع را در طواف لازم می داند!
- 10. سفارش به روزۀ روز عاشورا
- 11. دبّاغی پوست میته را پاک می کند!
- 12. ابن عربی تمام بدن زن را عورت ندانسته است!
- 35- باز هم از ابن عربی بشنوید!
- اشاره
- 1. معصوم نیز گناهان را مرتکب می شود
- 2. ابن عربی مقام امام علی علیه السلام را از خلفای ثلاثه پایین تر می داند
- 3. ادعای ابن عربی در مقام و عظمت خویش
- 4. ابن عربی خود را وارث پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم معرفی می کند و مدعی است که می تواند پشت سر خود را ببیند.
- 5. دریای معرفت الهی در سینۀ ابن عربی موج می زند
- 6. ابن عربی بدعت ها را سنت های مشروع می داند
- 7. ابن عربی تمام صحابۀ رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را عادل می داند
- 8. نسبت دادن سخنان مولانا امام علی بن ابی طالب علیه السلام به شیخین!
- 9. اعتبار کتب روایی اهل سنت
- 10. ابن عربی روزۀ روز عاشورا را مستحب می داند
- 11. ابن عربی تکلیف مالایطاق را جایز می داند
- وی حسن و قبح را فقط شرعی می داند
- 13. تحریف حدیث متواتر ثقلین
- 14. اهانت غیر مستقیم به بانوی دو عالم حضرت فاطمۀ زهرا علیها السلام
- 36- مخالفان ابن عربی
- 37- سخنی با ابن عربی
- الحاقیّه اول: نقد اجتهادی برخی از فتاوای ابن عربی
- اشاره
- 1. کسی که نماز خود را حتی از روی عمد ترک کند، قضا ندارد!
- 2. پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم - العیاذ بالله - غنا گوش می کرد!
- 3. هنگام غائط و بول کردن رو به قبله بودن جایز است!
- 4. نماز جمعه بر مسافر واجب است
- 5. روزه به خوردن و آشامیدن عمدی، قضا و کفّاره ندارد!
- 6. «الصلاة خیرٌ من النوم» به جای «حی علی خیر العمل» سنّت حسنه است!
- 7. تکتُّف در نماز جایز است!
- 8. ابن عربی حُکم به جواز آمین بعد از قرائت سوره فاتحه در نماز را صادر می کند!
- 9. سفارش به روزۀ روز عاشورا!
- 10. حکم جمع نمودن بین نمازها از نظر ابن عربی!!
- الحاقیه دوم: سخنان برخی از علمای شیعه درباره ابن عربی
- الحاقیه سوم: دو نکته قابل تأمّل
- الحاقیه چهارم: سیری در کتاب: محی الدین در آینۀ فصوص
- الحاقیه پنجم: نقد کتاب شهره عرفان
- خِتامُهُ مِسکٌ ...
- فهرست منابع
ابن عربی از نگاهی دیگر
مشخصات کتاب
سرشناسه : طیب نیا، سیدمحسن
عنوان و نام پدیدآور : ابن عربی از نگاهی دیگر: تحقیقی جامع پیرامون عقاید، مذهب، عرفان، و فتاوی ابن عربی/ سیدمحسن طیب نیا.
وضعیت ویراست : ویراست 2.
مشخصات نشر : تهران: دلیل ما، 1394.
مشخصات ظاهری : 650 ص.
شابک : 320000 ریال 978-964-397-956-0 :
یادداشت : کتابنامه: ص. [643] - 650؛ همچنین به صورت زیرنویس.
عنوان دیگر : تحقیقی جامع پیرامون عقاید، مذهب، عرفان، و فتاوی ابن عربی.
موضوع : ابن عربی، محمدبن علی، 560 - 638ق. -- سرگذشتنامه
موضوع : عارفان -- قرن 7ق -- سرگذشتنامه
رده بندی کنگره : BP279/2 /الف2 ط94 1394
رده بندی دیویی : 297/8924
شماره کتابشناسی ملی : 4017787
ص: 1